Na dnu je zanimanje za svesnu pažnju, vjerujem je duboka čežnja za mirom i skladom. Ista je to čežnja koja ljude privlači da se bave meditacijom ili meditativnim umjtnostima generalno. Kako razina stresa u savremenom društvu doseže razmere epidemije i dok znanost pokazuje koliko je toliko bolesti i drugih sukoba uzrokovanih ili izravno povezanih s visokom nivoima stresa, mnogi ljudi traže nešto što će im pomoći. U medicini, obrazovanju i drugim srodnim profesijama postoji osjećaj da ako se želi dogoditi stvarno učenje ili promjena, ljudi moraju iskusiti “poučavanje iznutra”.

Pažljivost, kojoj je u srcu 1) jasno viđenje, 2) kultiviranje odgovornosti za sebe i druge i 3) vrlo praktična metoda samoispitivanja, vrlo je pogodna za positicanjetoga. Ne vidim kao problem što je pažnja postala popularna.

Ja vidim kao težnju za razvijanjem mudrosti i samosaosecanje u sebi i drugima. U vezi s tim bilo je mnogo vještih i nekih vještih događaja, ali to nije razlog za odbijanje; Umesto toga, to je poziv svima nama koji pažljivo radimo, podučavamo i vežbamo da iskreno i s velikom pažnjom koristimo svoje talente i svoj trening za dobro drugih.

Stres možemo smanjiti pažnjom tako što ćemo naučiti prepoznavati stresore i stresnu reakciju. To uključuje pravljenje pažljive tokom aktivnosti kako bismo mogli svesno donositi odluke.

Kad pažljivost pozivamo u normalno automatske procese, ta je radnja sama po sebi korisna jer nam pomaže proširiti percepciju. Drugim riečima, onog trenutka kad primietimo da nismo oprezni, mi zapravo vežbamo pažljivost.

Ovo načelo možemo primieniti na svoje iskustvo stresa. Kad osoba kaže: „Pod stresom sam“ i zastane kako bi postala svesna telesnog osećaja disanja, već je prekinula automatsku reakciju i preuzela prvi korak prema reakciji na situaciju na drugačiji način. Jednom kad naučimo i uvežbamo pažljivost, možemo razviti i usavršiti sposobnost promatranja i promišljanja .

Svjesnost i neosuđivano promatranje pomažu u stvaranju mentalnog i emocionalnog prostora oko radnji, a to može dovesti do usvajanja korisnijih načina suočavanja sa situacijom. Na taj način, odluke ne proizlaze iz načina automatskog pilota – podsvjesnih, uobičajenih obrazaca – i odgovor je kreativan, a ne automatski.

Stres možemo smanjiti pažnjom tako što ćemo naučiti prepoznavati stresore i stresnu reakciju. To uključuje pravljenje pažljive tokom aktivnosti kako bismo mogli svesno donositi odluke.

Kad pažljivost pozivamo u normalno automatske procese, ta je radnja sama po sebi korisna jer nam pomaže proširiti percepciju. Drugim riečima, onog trenutka kad primietimo da nismo oprezni, mi zapravo vežbamo pažljivost.

Ovo načelo možemo primieniti na svoje iskustvo stresa. Kad osoba kaže: „Pod stresom sam“ i zastane kako bi postala svesna telesnog osećaja disanja, već je prekinula automatsku reakciju i preuzela prvi korak prema reakciji na situaciju na drugačiji način. Jednom kad naučimo i uvežbamo pažljivost, možemo razviti i usavršiti sposobnost promatranja i promišljanja .

Svjesnost i neosuđivano promatranje pomažu u stvaranju mentalnog i emocionalnog prostora oko radnji, a to može dovesti do usvajanja korisnijih načina suočavanja sa situacijom. Na taj način, odluke ne proizlaze iz načina automatskog pilota – podsvjesnih, uobičajenih obrazaca – i odgovor je kreativan, a ne automatski.

Kognitivno Biheviroalna Terapija KBT

Ovaj tip terapije se koristi za skoro sve psihološke izazove (Jennings & Apsche, 2014).
Karakterišu ga sledeće odlike
Pomaže u percepciji i fokusu identifikacije misli i ponašanja koja više nisu funkcionalna za nas.
Cilja ponašanja koja hoćemo da izmenimo.
Izmenu misli koje imaju negatiavn uticaj na naše emocije.
Prepoznavanje automatskih misli koje dolaze kao posledica određenih stimulusa.
Zamena istih za mnogo adaptibilnije odgvore.
Postoje određene veštine koje se razvijaju.

Ove veštine omogućavaju klijentu da bude mnogo svesniji toga što se dešava i šta je sve to deo njegovog iskustva. Postati svestan sadašnjeg trenutka, i usidren u onome što imamo ispred sebe.

1. Samo posmatranje iskustva.
2. Opisivanje iskustva pomoću određenih verbalnih oznaka.
3. Ostati svestan u momentu i u svojim akcijama bez osećaja samo svesti. Dakle samo kao nemi posmatrač.

Druga grupa veština koje se razvijaju su one koje odgvaraju na pitanje zašto.

Ove veštine ohrabruju klijenta da posmatra, opisuje i bude deo svog iskustva. One pomažu klijentu da:

1. Nauči kako da ima iskustva koja ne sadrže procenu ili osuđivanje.
2. Fokus na jednu stvar u jedno vreme i da nauče kako da dovedu svoju pažnju nazad na targetirani cilj, onda kada im ona odluta.
3. Da budu efektivni, i da drže svoj fokus, bez obzira na sadašnje raspoloženje. (Soler et al., 2012).

Razumem da je otpornost sposobnost rada s poteškoćama na život potvrđujući način. Za mene to znači da iako je neko doživio izuzetno izazovni događaj, stav koji ga prati nije zamrznut u tugu, rezignaciju ili zatvaranje svojih osjećaja. Naravno, to se može dogoditi u početku i smatra se nužnim dielom pomirenja s nečim.

No, s vremenom se stav može prebaciti na onaj koji omogućuje rast i promene, na pomeranje naprijed i puniji život, onaj koji uključuje, a ne isključuje svoje sudelovanje u životu U praksi sabranosti učimo prepoznavati kada smo uhvaćeni u određenom načinu razmišljanja i njegovom učinku na nas.

Takođe naučimo videti kako je ovo vrsta priče u koju smo vjerovali, ponavljanje misli koje su uobičajene oko neke teme. Međutim, ne pokušavamo promieniti te misli ili ih zamieniti drugima. Ali samo osvescivanje uzorka misli dovoljno je da umanji njegovo zadržavanje.

Donosi više prostora u situaciju koja se osećala tako zatvoreno. A to znači da pomak u perspektivi postaje sve mogući. To može biti mali uvid ili može biti monumentalan. I to je onaj koji pomaže u formiranju fleksibilnog stava, umesto da bude smrznut u silaznom i oslabljujućem mentalnom sklopu.